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自媒体博主张志浩一年多前才开始制作解读《红楼梦》短视频。《红楼梦》解读一直是网络平台的热点，也有一些消费《红楼梦》的综艺作品或艺术形象，张志浩看到后有一些不同见解，比如关于林黛玉形象、情绪是否稳定等话题，他就此制作了第一期《红楼梦》的解读视频，进而发现很多观众愿意探讨这个话题，也从他的视频中找到一个场域，通过弹幕或评论的方式，结合《红楼梦》聊自己的生活、学习、工作，这也成为一种传播、探讨《红楼梦》的新方式。互联网上的讨论也被纳入到整个《红楼梦》传播中的一环，正因为《红楼梦》的经典内核可以穿越时空。

记者在现场看到，此次展览内容丰富，包括人民文学出版社出版的各种《红楼梦》校注普及本，如1953年首个《红楼梦》校注本，目前发行量最大的中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》1982年首版、历次修订版等，以及1982年首版红研所校注本《红楼梦》前八十回校勘记手稿、正文注释《征求意见稿》等。还有俞平伯、周汝昌、冯其庸、李希凡等红学名家的书信、题签等。这些丰富的出版史料，体现了人文版《红楼梦》七十年来不断打磨、广泛传播的过程；体现了前辈学人、编辑的倾心付出和工匠精神。

据张庆善透露，新版红研所校注《红楼梦》刘旦宅插图本的修订涉及正文、校记、注释，共有近四百处。如第七十六回黛玉湘云中秋联诗中的“冷月葬花魂”一句，1996、2008年时根据一些学者意见改为“冷月葬诗魂”，2022年这次修订再次参考了大量学者论证、文献资料，重新改为更为合理的“冷月葬花魂”。

在日前的展览开幕活动上，张庆善和张志浩两位嘉宾在现场进行了对谈。年逾七旬的中国红楼梦学会名誉会长张庆善长期致力于推动《红楼梦》阅读传播和学术研究。他认为，今天的读者有更多方式接触、了解《红楼梦》，到书店看书是一种接受，看电影是一种接受，在多媒体平台看《红楼梦》讲解视频也是一种接受，体现了中华优秀传统文化的多元传播。

对于不同读者群体阅读《红楼梦》的问题，张庆善以不久前为小学生做《红楼梦》讲座为例，认为小学生并不是不能读《红楼梦》，而是可以从兴趣出发阅读，多欣赏其中的人物美、游戏美、语言美。年长后再通过阅读《红楼梦》感悟人生。张志浩希望大家对《红楼梦》这样的大部头经典不要有发怵的心态，“有一个像金字塔基座一样的广泛阅读人群，在此基础上有红迷，再往上是专业研究的学者，这是一个健康的阅读环境。”

展览中还展示了人文版《红楼梦》历年采用的经典插图以及近年兴起的相关文创产品。期待读者们在这个专题展览中，重拾阅读名著的美好时光，再次感受《红楼梦》历久弥香的艺术魅力。

bet韦德中新网北京4月18日电 (记者 应妮)“纸有红楼——人民文学出版社《红楼梦》出版史料展”正在京展出。该展不仅展出了各种《红楼梦》校注普及本，还有知名红学家的书信和题签，体现了人文版《红楼梦》七十年来不断打磨和广泛传播的过程。